乌龟探水墓地风水

清明扫墓时,在墓地发现一只活龟,代表什么?是好还是不好?求解!
周围有河或者池塘吧?是不是下过大暴雨涨水了


乌龟在风水上代表什么意思
龟是神性之物。养在鱼缸内的龟 ,如龟养在特定的位置,最好摆在要火的方位,或需要阳性的地方如大门附近。火的方位可根据家族成员去厘定,如男性要火放在西北方,女性要火放在西南方等,如此类推。 养在家中随处走动的草龟,基本上无须喂饲,因为它会吸食空气中的微生物,龟所以长寿,理由是龟有非常顽强的生命力,无须特别照顾,也可以健康地生长。家族 成员并非太忌火的话,在家中养一头龟,让它吸食微生物,也是改善家居风水的方法之一。还有一个有趣的问题!养龟在家中,是可壮阳的!这是一个不传之秘。但这龟要放在西北方!龟的头部与男性的性器官同一模样。在家中西北方养大只而强壮的雄龟,六十七岁的老爷爷还可以做爸爸!这是古代师傅传下来的秘密!如你有这种需要,不妨一试,比吃龟肉更有效!
乌龟是能给人带来好运和长寿的动物。龟可以挡煞镇宅,给人们带来财运。这里引用一些关于乌龟与风水关系的说法:“从风水角度研究,龟壳的突起是有弧度,有如镜一样,故龟壳可以用来化煞。活龟也可以挡尖角煞,背个盾牌到处爬,室里房外的尖角煞都可挡。摆放铜龟或石龟来化煞,两龟的头部必须相对。龟虽然行动缓慢,似乎没有自卫能力,但它却懂得忍辱负重,在遇到危险时,便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内,使再凶猛的敌人也对它无可奈何,终能渡过难关。所以,在遇到一些很特殊凶险的刑煞时,与其用狮子坐镇来硬拼,倒不如用龟来化解,以柔制刚,更为适宜。如果把狮子化煞比作以刚克刚,龟是极阴极柔之物,用龟来化煞则是以柔制刚,又是逢凶化吉的象征。用来化煞,符合了风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。以型论,一般用法和锅差不多,当个盾牌,用余挡来自实外的尖角煞,不同的位置选用不同的材料以增加其五行属性来放置。除此之外,乌龟是长寿的动物,故列入瑞兽之类。所以在家内摆放龟饰物,可入吉祥的摆设。家中有老人时,摆放一对寿龟,可对老人的身心健康起重大作用。… 这些虽然都是民间流传的说法,但是,既然世间还有很多事情冥冥未知,我们就先把它们当成真的也无妨。这也给自己继续保留,抚养爱龟找到理论基础和动力。


龟型山的风水最佳位置在哪里
俗语说鹤点嘴、蛇点七寸、虎点王字头、人点脐、龟点正中位置,为高手点穴。龙真穴真。


龙龟摆件有什么风水作用
龙龟有与天地同寿的意欲 ,在家中放置位置一定要在接触地面的位置,否侧龟灵接不到地气,龙灵责必落.放在鞋柜上就没有效果了。 如果为了老人长寿,龟灵头一定要朝东, 家人责平安长寿。如果为了招财进宝,头部朝向门窗就可以。


左青龙右白虎前竹雀后玄武是什么?
在众多门神中,有一种特殊的门神,专门用于镇守道观的山门,他们就是道教常说的“左青龙,右白虎”。如道教胜地青城山古常道观(天师洞),在巍峨的山门前边,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龙神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名监兵神君。
道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法,而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜、古人将黄道(太阳和月亮经过的天区)中的恒星分为二十八个星座,称为“二十八宿”;后来将二十八宿和四象相结合,形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕,古人将其想象成龙的形象,因位在东方,按阴阳五行五方配五色之说,东方青色,故称“青龙”。以此有北方玄武,西方白虎,南方朱雀之说。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”,又称四万四神。一般这四方之神常被运用于军容军列,成为行军打仗的保护神《礼记•曲礼上》曰:“行。前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”陈满注曰:“行,军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”又曰:“旒(līú,旗子上的飘带)数皆放之,龙旗则九旒,雀则七旒,虎则六旒,龟蛇则四流也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上,以此来表明前后左右之军阵,鼓舞士气,达到战无不胜的目的。《十三经注疏•礼记曲礼上》论及其作用时说:“如鸟之翔,如龟蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”可见其作用之大。
道教兴起后,将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系,作为护卫之神,以壮威仪。《抱朴子•杂应》描绘太上老君形象时说:“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。”十分气派,着实威风。后来,四象逐渐被人格化,并有了其封号,青龙号为“孟章神君”,白虎号为“监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”;玄武号为“执明神君”。不久,玄武(即真武)的信仰逐渐扩大,从四象中脱颖而出,跃居“大帝”的显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子铜有二神像,谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志•叙寺观篇》云:“致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。”