六爻八卦免费占卜
袁天罡用字测不同的人生,“王”字少一笔测字,你会想到哪个字?_百度...
前言“天有不测风云，人有旦夕祸福。”—《水浒传》提到中国，我们有太多的东西可以讲。就难文字来讲，中国的汉字千变万化，一字多义。用简单的文字就可以表达不同的含义，表达不同的情感。世界上有很多文字，但是没有一种文字可以像汉字一样博大精深。现在整个世界都出于文化大发展和文化交流的时代，来中国学习的外国人也越来越多，可是让老外们最头疼的不是语言的学习，而是汉字的认知和书写。我们中国的汉字经历了六千多年的发展，在不同的时期汉字的写法是不同的。这就让老外们望而止步，他们纷纷感慨中国的汉字太难了。其实，不仅是外国人觉得中文难，我们作为一名土生土长的中国人，对于我们的汉字文化，我们也是一知半解的。“差之毫厘谬以千里”用来比喻汉字在形象不过了。汉字到底有多神奇，看看袁天罡是怎么解读的？中国汉字的发展在现代社会，我们使用的汉字基本上都是简化字。除了部分地区的人们喜欢使用繁体字外，为了方便我们都使用简化后的汉字。我们中国人从幼儿园开始就已经开始学习汉字，默写汉字。可是我们对汉字的了解不一定深刻。汉字所包含的意义繁杂，一个字可能就会有很多意义。如果把这些字放在不同的语境中，可能会让人长生不同的认知。对于汉字，它也经历了一个漫长的发展过程。在我们中国文化中，最早的汉字应该就是甲骨文。现在甲骨文已经失传，很少有人能认识它了。随着朝代的建立，人们不断的更新文字。不同的朝代文字的含义和书写的方式都是不一样的。直到秦始皇统一全国后，才将文字统一。文字的统一对于中华民族传统文化的继承和发展作出了重大的贡献。在汉朝独尊儒术又让人们的思想高度统一。这也让人们加深了对本民族文化的理解，包括人们对文字本身的理解。在我们的成语中有一个成语叫“咬文嚼字”。这可不是中国人闲着无聊拿来消遣的。因为中国的文字实在是太难理解了，如果不仔细去辨别，可能带来很多的麻烦。从古至今，法律条文的书写都必须要清楚，没有奇异。这就需要对中国的汉字进行“咬文嚼字”。随着文化的不断进步，人们修建的从文字中分离出一种特殊的文化，那就是测字文化。神算子袁天罡说到测字，很多人会联想到玄学，甚至有人认为这是迷信的一种。其实不然，文字被发明出来，自然是有它的道理的。文字有时候可以代表一个人的状态。测字这种文化可不是杜撰出来的，我国历史上上有很多名人都会测字。袁天罡作为一名唐朝官员，他不仅会看风水，还会测字。其实，这种文化外汉代时期就有，不知道大家有没有看过《大汉天子》这部剧，在剧中东方朔就是靠测字为生的。他和汉武帝刘彻的缘分就起源于测字。我们接着说袁天罡，袁天罡本来是隋朝的官员，后来隋朝被唐朝取代后，他又任职于唐朝。袁天罡大概对做官没什么兴趣，在两朝为官，官职也没有多大。就是这么一个默默无闻的，低调的小官儿却入了唐玄宗的法眼。因为他有一个别人没有的本事那就是相术。相术也是一门比较玄幻的学问，在中国古代，上至君主下至百姓，人们普遍相信相术。在民间文化中，人们认为只有孤寡的人才会学相术。因为他们要显露天机，是就受到惩罚的，如果这个人天生孤独，那么就不怕老天责罚。不知道是上天有意让袁天罡学习相术还是怎么滴，袁天罡从小就孤苦贫寒。而且他还特别注重修道养生，于是，他就学起了相面之术。袁天罡的身世本来就有点玄妙，有人说他是杨坚的孩子，因为独孤皇后善妒，杀死了他的母亲，为了保命他被送入袁家扶养。不管他的身世如何，在他身上总会围绕着一种神秘感。唐玄宗听说他会相术，特意将他纳入宫中。袁天罡也比较聪明，知道什么该说什么不该说，所以他才能够得到君主的信任。袁天罡进入皇宫后，很多人找他相面测字。据传有一位官员找他看前途。他告诉这个人说他十分有才华，但是他依靠自己的才华升官至三品后就会有生命之忧。果然，这个人官至三品后随皇帝出巡突然暴毙。还有人说袁天罡曾经给武则天相面说她是天下之主。测字游戏在日常生活中，大家肯定玩过这样的游戏，那就是找一个汉字，当这个汉字减少一笔后会变成什么字。在古代，古人也喜欢玩这样的游戏，不过有人将这种游戏用于预测祸福吉凶。袁天罡曾经给人们写出一个王字，当王字少一笔会变成什么字。当时参加这个游戏的人有很多。有人说王字少一笔是土字。袁天罡说这个人人必定会有大作为。因为土可以滋养万物，这个人必定是一个意志坚定的人。以后受人敬仰也是顺其自然的事情。还有人说王字少一笔就是一个干字干是一个动词，我们常常说干活，干事情。可见干是和行动有关的，说出这个字的人一定是一个脚踏实地的人。这个人很聪明，懂得知难而退，往往可以化干戈为玉帛。还有人说这个字去一笔是一个三字。三在古代可不是专指具体的数字。它是一个泛化的概念，在老子的《道德经》中，还曾经写到，道生一，一生二，三生万物。可见，三是和道家哲学思想挂钩的。说出这个字的人是一个心地善良，能包容一切的人。当然不同的人在玩这个游戏的时候都会说出这几个字。不能说所有说出这个字的人命运都是一样的。相学在古代是一种相当复杂的学问，一般人是学不会的，这得有天赋才行。至于这么学问到底有没有科学依据，我们不得而知。但是，现在很多相学大师都把袁天罡的著作当作经典。甚至是一些国学大师也在研究袁天罡的书籍。不过在当今社会，我们还是要相信科学，万事万物都有自身的规律。可能袁天罡就是发现了这些规律才写成了那些著作吧。结语游戏归游戏，当不得真。测字有它的合理性，但是也不能把它和人的前途命运联系起来。能不能有一个美好的未来，都是靠自己奋斗出来的，如果我们相信这些看不见摸不着的东西，那可真有可能蹉跎岁月。相学作为一种文化，我们可以去学习它，它可以是种兴趣爱好，但是千万不能太过于沉迷。过犹不及这个道理不能不懂。
袁天罡测一字?
我国古代十分崇尚玄学，比如风水、相面、测字、卜卦等，都属学的范畴。其实，作为老祖宗流传了几千年留下的东西，肯定是很有价值得，但是其中的奥秘却难以参透。古时候，越是有身份的人就越喜欢这类的学问。比如很多皇帝就很爱算卦，他们为了江山永驻，经常会寻找一些的方士为自己卜卦。比如历史上的袁天罡、风等人，都曾为皇帝过。所以，也流传下来很多关于皇帝算命的传说。
今天给大家的算命，也是一位皇帝，他就是大明朝的开国皇帝璋。我们都，璋出身很贫穷，从小就给地主家放牛。后来由于吃不上饭，父母都被饿死了。璋为了能吃上饭，上山做了和尚。后来寺庙也吃不上饭了，于是璋就只能自己外出化缘，其实就是要饭。

后来，在同乡的下，璋加入了起义军。加入起义军之后，璋作战很勇猛，而且十分有头脑，在里也算小有成就了。但是璋是一个有野心的人，他的志向很远大，但是也很迷茫。有一次，璋在街边看到了一个算命先生，就想让他给自己算一卦。
当时璋穿着破旧的便装，算命先生上上下下仔细的打量了一下他。然后算命先生让他在纸上写一个字。璋想了想，自己现在穿的十分破旧，就想起了“帛”字，于是就写在了纸上。算命先生仔细看着这个“帛”字，又重新打量了一边璋，很久都没有说话。璋看着一言不发的算命先生，认为算命先生是个不懂装懂得。

璋正被算命先生看的很不自在，于是转身就想走。这个时候，算命先生赶紧拉住了他，然后跪了下来，在口中直呼万岁。算命先生的举动把璋吓了一跳，他赶紧把算命先生扶起来，问他怎么回事。算命先生说，璋写的这个字，是天下最尊贵两个字的头尾，所以将来必蹬天子之位。

原来，“帛”字拆开来看，是“皇”字的头和“帝”字的尾，这两个字连起来就是“皇帝”。皇帝自然是天下最尊贵的两个字，而且璋后来也确实当了皇帝。这个传说在民间传开以后，也成为了百姓津津乐道的一个
六爻占卜是什么
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
六爻占卜,在线等高手解卦~
先帮你把卦排出来吧！让大师们来解：
出生：没填 年 性别：女 占事：占财运
公历起卦时间：2010年6月11日10时0分
农历：庚寅年四月廿九日巳时
芒种：2010年06月06日03时51分
小暑：2010年07月07日14时14分
干支：庚寅年 壬午月 壬辰日 乙巳时 （日空：午未）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－亥 贵人－卯，巳
乾宫：天山遁 艮宫：艮为山 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 世
腾蛇 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅
勾陈 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 应
青龙 妻财甲寅木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅
玄武 子孙甲子水 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅
如何通过八卦 六爻卜卦?
六爻断卦
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然后看大势，看五行阴阳，看用爻原神和原神的原神，看动爻，看生克制化，刑冲克害，看六神，看卦义
前言“天有不测风云，人有旦夕祸福。”—《水浒传》提到中国，我们有太多的东西可以讲。就难文字来讲，中国的汉字千变万化，一字多义。用简单的文字就可以表达不同的含义，表达不同的情感。世界上有很多文字，但是没有一种文字可以像汉字一样博大精深。现在整个世界都出于文化大发展和文化交流的时代，来中国学习的外国人也越来越多，可是让老外们最头疼的不是语言的学习，而是汉字的认知和书写。我们中国的汉字经历了六千多年的发展，在不同的时期汉字的写法是不同的。这就让老外们望而止步，他们纷纷感慨中国的汉字太难了。其实，不仅是外国人觉得中文难，我们作为一名土生土长的中国人，对于我们的汉字文化，我们也是一知半解的。“差之毫厘谬以千里”用来比喻汉字在形象不过了。汉字到底有多神奇，看看袁天罡是怎么解读的？中国汉字的发展在现代社会，我们使用的汉字基本上都是简化字。除了部分地区的人们喜欢使用繁体字外，为了方便我们都使用简化后的汉字。我们中国人从幼儿园开始就已经开始学习汉字，默写汉字。可是我们对汉字的了解不一定深刻。汉字所包含的意义繁杂，一个字可能就会有很多意义。如果把这些字放在不同的语境中，可能会让人长生不同的认知。对于汉字，它也经历了一个漫长的发展过程。在我们中国文化中，最早的汉字应该就是甲骨文。现在甲骨文已经失传，很少有人能认识它了。随着朝代的建立，人们不断的更新文字。不同的朝代文字的含义和书写的方式都是不一样的。直到秦始皇统一全国后，才将文字统一。文字的统一对于中华民族传统文化的继承和发展作出了重大的贡献。在汉朝独尊儒术又让人们的思想高度统一。这也让人们加深了对本民族文化的理解，包括人们对文字本身的理解。在我们的成语中有一个成语叫“咬文嚼字”。这可不是中国人闲着无聊拿来消遣的。因为中国的文字实在是太难理解了，如果不仔细去辨别，可能带来很多的麻烦。从古至今，法律条文的书写都必须要清楚，没有奇异。这就需要对中国的汉字进行“咬文嚼字”。随着文化的不断进步，人们修建的从文字中分离出一种特殊的文化，那就是测字文化。神算子袁天罡说到测字，很多人会联想到玄学，甚至有人认为这是迷信的一种。其实不然，文字被发明出来，自然是有它的道理的。文字有时候可以代表一个人的状态。测字这种文化可不是杜撰出来的，我国历史上上有很多名人都会测字。袁天罡作为一名唐朝官员，他不仅会看风水，还会测字。其实，这种文化外汉代时期就有，不知道大家有没有看过《大汉天子》这部剧，在剧中东方朔就是靠测字为生的。他和汉武帝刘彻的缘分就起源于测字。我们接着说袁天罡，袁天罡本来是隋朝的官员，后来隋朝被唐朝取代后，他又任职于唐朝。袁天罡大概对做官没什么兴趣，在两朝为官，官职也没有多大。就是这么一个默默无闻的，低调的小官儿却入了唐玄宗的法眼。因为他有一个别人没有的本事那就是相术。相术也是一门比较玄幻的学问，在中国古代，上至君主下至百姓，人们普遍相信相术。在民间文化中，人们认为只有孤寡的人才会学相术。因为他们要显露天机，是就受到惩罚的，如果这个人天生孤独，那么就不怕老天责罚。不知道是上天有意让袁天罡学习相术还是怎么滴，袁天罡从小就孤苦贫寒。而且他还特别注重修道养生，于是，他就学起了相面之术。袁天罡的身世本来就有点玄妙，有人说他是杨坚的孩子，因为独孤皇后善妒，杀死了他的母亲，为了保命他被送入袁家扶养。不管他的身世如何，在他身上总会围绕着一种神秘感。唐玄宗听说他会相术，特意将他纳入宫中。袁天罡也比较聪明，知道什么该说什么不该说，所以他才能够得到君主的信任。袁天罡进入皇宫后，很多人找他相面测字。据传有一位官员找他看前途。他告诉这个人说他十分有才华，但是他依靠自己的才华升官至三品后就会有生命之忧。果然，这个人官至三品后随皇帝出巡突然暴毙。还有人说袁天罡曾经给武则天相面说她是天下之主。测字游戏在日常生活中，大家肯定玩过这样的游戏，那就是找一个汉字，当这个汉字减少一笔后会变成什么字。在古代，古人也喜欢玩这样的游戏，不过有人将这种游戏用于预测祸福吉凶。袁天罡曾经给人们写出一个王字，当王字少一笔会变成什么字。当时参加这个游戏的人有很多。有人说王字少一笔是土字。袁天罡说这个人人必定会有大作为。因为土可以滋养万物，这个人必定是一个意志坚定的人。以后受人敬仰也是顺其自然的事情。还有人说王字少一笔就是一个干字干是一个动词，我们常常说干活，干事情。可见干是和行动有关的，说出这个字的人一定是一个脚踏实地的人。这个人很聪明，懂得知难而退，往往可以化干戈为玉帛。还有人说这个字去一笔是一个三字。三在古代可不是专指具体的数字。它是一个泛化的概念，在老子的《道德经》中，还曾经写到，道生一，一生二，三生万物。可见，三是和道家哲学思想挂钩的。说出这个字的人是一个心地善良，能包容一切的人。当然不同的人在玩这个游戏的时候都会说出这几个字。不能说所有说出这个字的人命运都是一样的。相学在古代是一种相当复杂的学问，一般人是学不会的，这得有天赋才行。至于这么学问到底有没有科学依据，我们不得而知。但是，现在很多相学大师都把袁天罡的著作当作经典。甚至是一些国学大师也在研究袁天罡的书籍。不过在当今社会，我们还是要相信科学，万事万物都有自身的规律。可能袁天罡就是发现了这些规律才写成了那些著作吧。结语游戏归游戏，当不得真。测字有它的合理性，但是也不能把它和人的前途命运联系起来。能不能有一个美好的未来，都是靠自己奋斗出来的，如果我们相信这些看不见摸不着的东西，那可真有可能蹉跎岁月。相学作为一种文化，我们可以去学习它，它可以是种兴趣爱好，但是千万不能太过于沉迷。过犹不及这个道理不能不懂。
袁天罡测一字?
我国古代十分崇尚玄学，比如风水、相面、测字、卜卦等，都属学的范畴。其实，作为老祖宗流传了几千年留下的东西，肯定是很有价值得，但是其中的奥秘却难以参透。古时候，越是有身份的人就越喜欢这类的学问。比如很多皇帝就很爱算卦，他们为了江山永驻，经常会寻找一些的方士为自己卜卦。比如历史上的袁天罡、风等人，都曾为皇帝过。所以，也流传下来很多关于皇帝算命的传说。
今天给大家的算命，也是一位皇帝，他就是大明朝的开国皇帝璋。我们都，璋出身很贫穷，从小就给地主家放牛。后来由于吃不上饭，父母都被饿死了。璋为了能吃上饭，上山做了和尚。后来寺庙也吃不上饭了，于是璋就只能自己外出化缘，其实就是要饭。

后来，在同乡的下，璋加入了起义军。加入起义军之后，璋作战很勇猛，而且十分有头脑，在里也算小有成就了。但是璋是一个有野心的人，他的志向很远大，但是也很迷茫。有一次，璋在街边看到了一个算命先生，就想让他给自己算一卦。
当时璋穿着破旧的便装，算命先生上上下下仔细的打量了一下他。然后算命先生让他在纸上写一个字。璋想了想，自己现在穿的十分破旧，就想起了“帛”字，于是就写在了纸上。算命先生仔细看着这个“帛”字，又重新打量了一边璋，很久都没有说话。璋看着一言不发的算命先生，认为算命先生是个不懂装懂得。

璋正被算命先生看的很不自在，于是转身就想走。这个时候，算命先生赶紧拉住了他，然后跪了下来，在口中直呼万岁。算命先生的举动把璋吓了一跳，他赶紧把算命先生扶起来，问他怎么回事。算命先生说，璋写的这个字，是天下最尊贵两个字的头尾，所以将来必蹬天子之位。

原来，“帛”字拆开来看，是“皇”字的头和“帝”字的尾，这两个字连起来就是“皇帝”。皇帝自然是天下最尊贵的两个字，而且璋后来也确实当了皇帝。这个传说在民间传开以后，也成为了百姓津津乐道的一个
六爻占卜是什么
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
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出生：没填 年 性别：女 占事：占财运
公历起卦时间：2010年6月11日10时0分
农历：庚寅年四月廿九日巳时
芒种：2010年06月06日03时51分
小暑：2010年07月07日14时14分
干支：庚寅年 壬午月 壬辰日 乙巳时 （日空：午未）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－亥 贵人－卯，巳
乾宫：天山遁 艮宫：艮为山 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 世
腾蛇 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅
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