客厅摆放什么改变风水

客厅放什么可以招财
一般财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位:如果住宅门开左边时,财位就在右边对角线顶端上;如果住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上;如果住宅门开中央时,财位就在左右对角线顶端上。
开创型主星(七杀、破军、廉贞、贪狼)
财位摆放:沙发
即便你家的财位不适合摆放组合沙发,也可以单独放一张单位沙发。经常在此处休憩、坐卧,可渐渐抚平你的戾气冲动,增加思考的能量。日积月累,自会壮旺自身的财运。当一家大小坐在那里休息谈论时,也可以多沾染财气,使之家肥屋阔。
领导型主星(紫微、天府、武曲、天相)
财位摆放:吉祥物摆件或财神像
金蟾、龙龟、貔貅、福禄寿三星或文武财神塑像等寓意吉祥的招财物件摆在客厅财位,这对你有吉上加吉,锦上添花的作用。让你在财富场能攻能守,进得了财,也守得住财!
支援型主星(太阳、巨门、天机)
财位摆放:挂画
支援型的人其实蛮喜欢有点点复杂,却能显得清爽的东西,在财位摆放的物品大可根据自己所好,选择一副或繁华或生机勃勃或唯美的挂画,如牡丹刺绣画幅、向日葵油画、金橘水墨画……皆有招财纳福、繁荣富贵、欣欣向荣之意。
合作型主星(太阴、天梁、天同)
财位摆放:绿色植物
摆放黄金葛、发财树、橡胶树及巴西铁树等叶大或叶厚的常绿植物,可让客厅财位充满活力朝气,对于性格安静柔弱的合作型之人来说,自能调动你求财的动力与活力。起到招财进宝、纳气接福的作用。


客厅摆放什么招财辟邪好
在家居摆设中,很多人都会注意风水学上的事情。虽然客厅风水转运旺财可能不会立马见效,但是一定对我们有所影响。提升客厅风水这些事必须放在心上,大家知道客厅风水布局怎么摆放才好吗?不清楚也没关系,以下十招客厅风水布局的禁忌,大家一定要有所了解哦。

一、客厅两个角不宜放置重物

风水上讲财位受压会导致家财无法增加,而现实生活中许多人喜欢将沉重的书柜或组合柜等等放在财位,令财位压力重重,那便会对家宅财运是退财。

二、客厅摆不宜摆假花

发现许多人喜欢用花瓶空置摆放或者摆上一盘假花,对已婚家庭来说,往往容易招致“烂桃花”的到来,家人容易受到如婚外情、第三者等纠缠,不利于家庭的稳定。

三、客厅不聚气

这是在风水勘探中常发现的问题,发现有些人喜欢通透,爱吹南北对流的风,其实在风水上主不聚财。

四、不宜开门直透客厅见阳台

这样的客厅难给家人带来好运,不管是打工还是经商,都无人来相助,运势很难好,即使有好运,也很难长久之象。

五、格局要方正

对许多塔楼的房子来说,客厅往往是难有长方或正方的格局,建议用家具摆放来布置成方正格局为好。

六、不宜大门开门直见卫浴

这样的风水不利家宅,之所以有这情况出现,往往是客厅里没做布置,可以放置屏风或高的家具来调节。

七、客厅里门不宜过多

这也是常见的风水不利的格局,发现有些人的客厅会出现5-6个门(过道也算一个出气的门),让人感觉到四通八达,但这样在风水主财运不利,败财耗财之象。

八、客厅里看电视的沙发摆在横梁下,或者沙发后面靠不到墙

这样的格局久之,长时间使用沙发的人,身体易多病痛,运气也老走下坡路。

九、客厅中,许多人为了装饰会挂画或摆放工艺品

这里往往是问题最易忽视的地方,如画切勿穷山恶水或凋凌的花,工艺品勿放奇怪人形或恐怖物品或尖锐物品。

十、客厅的财位处不宜是走道或开门

此处不宜有开放式窗户,开窗则会致使室内财气向外扩散。一般所讲,客厅的财位指客厅两个角,财位要尽量避免柱子和凹处,假如那里恰有通道则可放置屏风,这样可以不破财。

你是否近来是否遭逢不顺?财运不畅、婚姻不和、健康不佳,弘臻阁阁主心存弘法利生之念,对易学佛学皆有深刻研究,可为您化解运势衰败的境况,催财旺运,助益姻缘、事业,可添加阁主微信号为你排忧解难。


客厅进门放什么风水好,进门处能放鱼缸吗?
鱼缸一般放到进门显眼处比较好风水重视家宅安宁,鱼缸有招财纳福的作用,鱼缸的摆放也是要根据家里的风水分布来摆设。 古代富裕人家通常在宅院中设一个鱼池,除风水之外还有防火以及观赏等用途,鱼儿在阳光、空气充盈的空间里长势良好,从而间接反映出宅内的富足与昌盛。而在现代家居生活中,从健康来看,室内养鱼不但能美化环境和舒缓压力,还能给室内空气加湿,有利于身体健康及肌肤美容。现代医学已经证明,鱼缸对病人、老年人有视觉影响和心理暗示的作用,能有效地改善精神健康,缓解心理压力,对康复与延年大有帮助。摆放的位置却关系到鱼的生长寿命由于宅内不同位置会造成不同的生存环境,不同的方位也有着不同的地磁引力,都是影响鱼儿生存质量的先决条件。为了它们的生存质量,也为了让居住者能有个好的视觉暗示,应该按照五行磁场原理,为鱼缸找个合适的位置摆放。方位不佳、饲养不得法,容易造成鱼的死亡,这不仅对病人、老年人的不良心理暗示甚大,更会对家里人的性情造成不利影响。性情决定思想,思想决定行为,行为决定命运。没有一个良好的性情,事业就不能精进,当然也谈不上发财。 财位与鱼缸摆放 财位在进门之斜对角,故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸)、盆栽等来调整屋内磁场,除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动,因开门、进出就可引动财气。财位墙角有门,而一开门就出到屋外,则此宅财位论破。因财位讲求「藏风聚气」,故财位宜在直角上,才适于聚气与纳气,如斜角、走道、门,不规则形状等均不适宜,此外如有梁、角柱、窗户均对财气不利,故财位弱者必需补强。财位上宜光亮来显现生气盎然之象,除前述外,忌放煮食用具以散其气。财位所在若无适当空间安置鱼缸,可在橱柜或壁橱挖空处或凹处放置鱼缸,此均宜择良辰吉日来装设。 黑色背景有利于发挥各个神物的功效,让鱼看起来也舒服一点,何乐而不为呢?在这里,个人有几点意见给鱼缸放在靠泥墙的朋友,请尽量找一点背景来把鱼缸后面的泥墙遮住,因为呢?神物和人其实都是一样的~例如人如果觉得天气热就睡在地上,那就会慢慢的被地上的所谓的阴气把你的运气,福气吸去,同样道理,所以尽量不要让鱼缸背景是空的!特别是靠墙的。 摆放风水鱼禁忌 一、 购买鱼儿的总数必须为单数。 二、 一缸鱼中一定要穿插一尾深黑色的鱼类。才有稳定、镇厄效果,否则虽然发了财,未必留得住。 三、 一般办公室的财位是在出入门口的对角位置,而其财位适合置鱼缸。且绝不能放置杂物,或任由墙角、地板剥裂。另切忌勿摆在宅心。 四、 钱财与富裕属东南方,事业成功则属北方,故可将鱼缸置于东南方或北方。 五、 北方在五行中属水,喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼缸可与蓝色丝织品搭配。 六、 东南方在五行中属木,喜用色是绿色。而且水生木,故在东南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物,可有不错的效果。 七、 切勿在鱼缸旁摆设属五行相克(火、土)器具及方位相克之颜色物品。 八、 鱼缸摆设地点需远离窗户等阳光可直接照射的地方,以阴暗处为原则。 九、 如鱼缸挨着墙壁,墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息,且难以计量。鱼缸要保持干净,生病的鱼要立刻捞走。 十、 卧室禁止摆放鱼缸、水车或水景的图画。否则会招致盗贼或破财。 鱼儿离不开鱼缸, 风水知识鱼缸摆放 在进门的位置好吗?只要一进门看到很显眼就行!鱼与鱼缸互相依存生气,助旺家居,带财入门。


如何改善居住环境风水 让生活更加幸福
家里风水不好怎么办——如何改变风水:客厅
1. 方位
一般来说,客厅要处在房屋前半部靠近大门的位置,这样就可以直接吸纳从大门进入室内的气。如果在房屋格局上必须经过一条走廊才可以进入客厅的话,那么一定要确保走廊环境的干净、整洁。同时,走廊内的光线一定要充足。不然,就很可能会使得进入客厅内的气流受到阻碍。
其次,如果是夹层屋设计,那么客厅最好是存在房屋的下层。
2. 格局
最好的客厅格局是正方形和长方形。同时,沙发区不可以冲煞到屋角,而且沙发不可以处在横梁的正下方。如果客厅内有凸出的屋角,那么可以借助摆放盆栽或是家具来化解屋角放出的暗箭。
如果客厅是L型格局,那么可以利用家具的摆放位置将客厅分隔成两个方形区域,当做是两个独立的空间来使用。比方说,一个空间可以作为起居室使用,而另一块区域则可以作为会客室使用。其次,在墙面上悬挂一面镜子也可以象征性的补足缺角。

(如何改变风水)
家里风水不好怎么办——如何改变风水:卧室
1. 方位
卧室的宫位宜吉。依据居住者的生辰八字,挑选出本命生气旺方、伏位方、延年天医方。然后,在这些宫位上安置卧室,那么就和宅命相配。一方面,对居住者的身心健康有利。另一方面,还可以促使家庭和睦、事业进步。
2. 布局
摆放卧室床的时候不可以和房门正对。同时,卧室床前不宜悬挂镜子,不然会形成“镜光煞”。如果卧室床受冲,那么就会影响睡眠质量。久而久之,居住者容易出现失眠、多梦的情况。而且身心健康还会受到危害。
其次,卧室床不要紧靠着窗户摆放,最好中间设有一个小走道。而且床头也不可以正对窗户。不然,睡觉的时候就会受到不良磁场的干扰。
3. 颜色
卧室在颜色的选择上也存在大量的风水讲究。一般情况下,卧室的主色调讲究舒适、自然。深蓝、深红一类比较沉闷的颜色并不适合在卧室内大面积的使用。
在搭配颜色的时候,要做到五行各色样样兼具。一旦色彩出现偏失,那么就会导致五行不全。

(如何改变风水)
凤凰卫视娱乐频道首席点评专家秦阳明老师告诉大家不需要再为家里风水不好怎么办而苦恼了。完全可以针对空间的不同,在风水学上找到化解的方法。针对如何改变风水的疑问,一定要结合着空间的具体情况再制定方案。


客厅风水布局怎么摆放才好介绍
本人的风水观就是前十二个字:
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。